Antara Topeng Venice dan Topeng Cirebon

Dall ’Osto menunjukkan topeng Tragic Komika.

TOPENG biasanya digunakan orang di Barat untuk menyembunyikan identitas pemakainya. Di Kota Venice, Italia, Setiap orang yang memakai topeng merasa sama dengan orang lain. Sebab, dengan memakai topeng, orang-orang Venice merasa nyaman dan sejajar dengan orang lain saat tidak ada yang mengenalinya.

Demikian yang dikatakan Gualtiero Dall ’Osto dalam satu acara di Cirebon. Menurutnya, sejak tahun 1700-an, di Italia mulai banyak orang memakai topeng dalam pergaulan sehari-hari dan karnaval tahunan.

“Pada tahun 1700-an, banyak orang di Venice dan Italia mulai suka memakai topeng. Orang yang memakai topeng ini menyembunyikan identitas dirinya. Dengan memakai topeng, setiap orang sama. Tidak ada nama orang, keluarganya siapa,” katanya lewat seorang penerjemah.

Gualtiero sendiri sebenarnya bukan orang Venice. Akan tetapi, pria kelahiran Kota Viacenza itu mulai tertarik dan mendalami topeng Venice saat masuk ke jurusan seni rupa di salah satu perguruan tinggi di Kota Venice tahun 1968.

Dalam perkembangannya, topeng di Venice berkembang menjadi beraneka ragam tergantung tujuan pemakainya. Bahkan, topeng di Venice sering digunakan sebagai kostum para penjahat, agar wajahnya tidak dikenali orang.

“Topeng biasa digunakan sehari-hari. Ada juga yang khusus digunakan pada saat pertunjukkan opera, dipakai sebagai penyaring udara bagi dokter jaman itu dan kadang dipakai juga oleh para penjahat,” tambahnya.

Cirebon menurut Gualtiero mirip dengan Kota Venice, Italia. Selain keduanya merupakan daerah pelabuhan yang ramai, Cirebon dan Venice masing-masing mempunyai topeng. Gualtiero pun mengaku merinding menyaksikan langsung tari topeng kelana khas Cirebon saat pembukaan acara seminar.

Saya merinding setelah melihat tarian tadi. Venice itu seperti Cirebon, kota pelabuhan  di mana banyak orang datang dan kota tampak hidup,” ujarnya.

Topeng Cirebon

Sementara itu, Budayawan Cirebon, Rafan S. Hasyim mengatakan topeng Venice dan Cirebon mempunyai kesamaan dan perbedaan. Perbedaan keduanya lebih menonjol karena memang topeng merupakan produk budaya.

“Yang jelas pasti berbeda, kan topeng produk budaya. Yang mana budaya itu merupakan wujud dari tradisi masyarakat setempat. Tradisi masyarakat Venice dengan masyarakat sini kan berbeda, jadi topengnya juga pasti beda,” katanya.

Menurut Rafan, topeng di Cirebon memiliki dua muatan filosofis, lahir dan spiritual. Topeng panji, samba, rumyang, tumenggung dan kelana yang bisanya digunakan dalam tari topeng Cirebon mempunyai makna filosofis-lahir sebagai penggambaran perjalanan perkembangan fisik manusia.

Akan tetapi, secara filosofis-spiritual, topeng Cirebon merupakan penggambaran dari perjalanan seorang hamba untuk ber-taroqi, mendekatkan diri kepada Allah. Sebagai puncaknya, gerakan dalam tari panji itu kan gerak salat. Sebab dalam panji manusia sudah mapan kang siji, sudah mawiji,” bebernya.

Selain itu, Rafan mengatakan, berdasarkan cerita turun temurun dari anak keturunan Mertasinga, di tahun 1770, para pejuang Cirebon pernah melakukan pemberontakan dengan memanfaatkan topeng. Para pejuang tersebut menyembunyikan identitasnya dan memainkan tarian yang dilihat para pejabat pemerintahan Belanda.

“Di bawah Pangeran Suryakusuma, para pejuang Cirebon pernah melakukan pemberontakan secara gerilya. Salah satunya dengan memanfaatkan tari topeng. Mereka menyamar dengan menggunakan pementasan topeng supaya tidak dikenali Belanda,” pungkasnya.***